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赵德光发表署名文章:谈榜

时间:2017/12/14 16:19:13   作者:管理员   来源:http://www.huanuotouzi.com   阅读:1868   评论:0
内容摘要:  党的十九大提出到本世纪中叶把我国建成富强文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这个宏伟目标,正如习总指出的,中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。保山作为欠发达地区,发展任务更加艰巨繁重,必须结合实际,全力抓好十九大...

  党的十九大提出到本世纪中叶把我国建成富强文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这个宏伟目标,正如习总指出的,中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。保山作为欠发达地区,发展任务更加艰巨繁重,必须结合实际,全力抓好十九大精神贯彻落实,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决维护以习同志为核心的党中央集中统一领导,看齐核心、拥戴领袖、学习榜样,切实解决好发展不平衡不充分的问题,不断开创边疆地区跨越发展新局面,不负历史使命、不负人民重托、不负党中央期望。

  保山自古人杰地灵,英才辈出,在2000多年的历史长河中涌现了许许多多人文志士、先进榜样,他们为地方和国家发展作出了卓越贡献。榜样的力量是无穷的,实现保山的跨越发展,就要以他们为榜样,大力传承和弘扬他们的崇高精神和优秀品质,汲取智慧,提振党员干部的精气神,使智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠,汇聚起推动保山跨越发展的强大力量。

  榜样起源于古汉语,榜样之“榜”本是一种矫正弓弩的工具,而“样”一般指样式、范式。“榜”与“样”的结合,最早做“样子”“模样”解释,之后“榜样”就逐渐演化为“表率”“楷模”的含义。而 “楷”“模”是树名,指的是楷树和模树。北宋孙奕在《履斋示儿编》中说:“孔子冢上生楷,周公冢上生模,故后世人以为楷模。《辞海》是这样解释“榜样”的:在各个历史时期内产生的同类事物中最突出或最具有代表性的人或事,又称先进典型。因此,榜样与楷模意思相近,只是榜样更加口语化。

  榜样具有明显的时代特征,不同历史时期和发展阶段榜样的标准各有侧重。原始社会时期,人们缺乏抵御自然灾害和认识世界的能力,往往把自己心中的榜样神化为引领变革的英雄、神灵。如,“精卫填海”“夸父逐日”“愚公移山”中的英雄代表的就是勤劳勇敢、自强不息精神的化身,就是人们心目当中的榜样。

  进入阶级社会,榜样功能逐步由传递生产生活经验向道德教化转变,以德为核心、以礼为规范。这时的榜样重在引导人们遵守儒家伦理道德规范,为使上到君王官吏、下到平民百姓都学有榜样,做有规范,统治者多采用柔化的教化政策,通过鼓励和授予“名誉”的方式引起民众的关注和效仿,例如,为关羽、岳飞立像,著书立说《烈女传》《二十四孝》等,以此对各类榜样进行大力表彰奖励,从而教化臣民百姓。

  近代中国,争取民族独立保家卫国、积极抗击侵略者、维护国家主权和民族尊严的精神被广为推崇。康有为、孙中山等为振兴中华积极投身改革或,以自身的行动号召民众为国家振兴而奋斗。中国共产党诞生后,义无反顾肩负起为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史使命,涌现出义无反顾上绞刑的李大钊、受尽百般酷刑不改志的赵一曼等一批又一批共产党人的榜样。

  在新中国成立之初,我国经济水平较低,百废待兴。这一时期在客观上要求人们奋发图强、艰苦奋斗,投身恢复和发展生产的事业之中,积极探索建设社会主义的道路,全国涌现了县委的榜样焦裕禄、“铁人”王进喜等一大批全心全意为人民服务、大公无私、爱岗敬业、不畏困难的英雄和模范。

  改革开放至今,我国进入多元化的发展阶段,榜样呈现出个性化、多样化、多层次特点。习同志在《树立五种学习情感》中指出:“一要学习同志的情怀感。他说我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。二要学习雷锋同志的幸福感。他虽然只活了22年,但他说什么是幸福?为人民服务就是最大的幸福。三要学习孔繁森同志的境界感。他有一句名言爱的最高境界就是爱人民。四要学习郑培民同志的责任感。他始终把做官先做人,万事民为先作为自己的行为准则。五要学习钱学森同志的光荣感。他把群众的口碑当作自己无上的光荣。”五种情感、五种类型的榜样,是新时代榜样呈现的新气象。

  在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大的历史过程中,、、习同志无疑是三位伟大的领袖、伟大的英雄、伟大的榜样。同志开天辟地,为中华民族赢得“生存权”“发展权”和“话语权”。同志突破“两个凡是”,坚持解放思想、实事求是;突破“苏联模式”,开拓“中国特色社会主义”;反对“左”“右”倾错误,坚持四项基本原则,坚持改革开放,停止“阶级斗争为纲”,坚持“经济建设为中心”。

  习同志继往开来,复兴中华,发出铮铮誓言;理想聚魂,“中国梦”激励“中国心”;自我革新,铲除“权贵集团”;强军卫国,夺取“世界军事竞争主动权”;攻坚克难,吹响全面深化改革新号角;依法治国,加快建设“法治中国”;外交创新,展现世界大国风范。习总作为开创性的、伟大斗争中形成的党的核心、为人民谋幸福的勤务员、有担当的国家改革发展战略家、重塑军队和国防的统帅、国际舞台上的大国领袖、新时代现代化建设的总设计师,无凝是我们学习的榜样。

  榜样呈现的精神本质具有跨文化、跨时空的非凡意义,其主要有四个特点:一是时代性。榜样是时代的产物、时代的先锋,是一个时代最具先进性的精神特质的生动写照。二是道德性。榜样都具有崇高的道德价值和人格力量,具有诚实守信、助人为乐、无私奉献等道德情操。三是群众性。历史是人民书写的,榜样出自群众,而最贴近群众的榜样才是最值得学习的榜样。四是引领性。就是以个体的力量感染多数人,引领社会不断向前,唱响时代主旋律,这也正是任何一个时代都需要的精神力量。

  总之,榜样一般体现着社会主体的完美形象,代表一定历史时期的崇高精神、主流价值观以及人们的共同追求,能触发人们仰慕、效仿,能唤起人们崇敬和追求的愿望,具有强大的感召力和影响力,不仅具有道德教化的意义,更是动员人民凝聚力量实现战略目标的重要手段。

  树榜样、学榜样、做榜样是人们自古以来就在使用的推动发展的重要举措,是时代需要、时代发展的产物。

  孔子曾教诲“见贤思齐”,他说:“三人行,必有我师焉。”他本人也常举尧、舜、周公等人作为榜样。马克思高度重视榜样的作用,他指出:“巴黎公社自然是要为法国一切大工业中心作榜样的。在公社没有来得及进一步加以发挥的全国组织纲要上说得十分清楚,公社将成为甚至最小村落的形式。”列宁十分重视榜样示范方法,他说:“现在用语言既不能说服工人,也不能说服农民,只有用榜样才能说服他们。”

  中国共产党不仅重视发挥榜样的作用,而且高度重视的模范带头作用,他们本身就是全党同志学习的榜样。同志说过:“典型本身就是一种力量” “榜样的力量是无穷的”。他在1936年12月指出:“中国共产党以自己艰苦奋斗的经历,以几十万英勇党员和几万英勇干部的流血牺牲,在全民族几万万人中间起了伟大的教育作用。”在社会主义建设时期,同志又指出:“应将各地典型的好人好事加以调查分析和表扬,使全党都向这些好的典型看齐,发扬正气,压倒邪气。”这些论述,充分反映了同志对榜样的教育作用的高度重视。同志特别重视干部的以身作则的榜样作用。他强调:“领导干部,特别是高级干部以身作则非常重要。”群众对干部总是要听其言、观其行的。”他指出:“高级干部要以身作则,做执行三要三不要原则的榜样,做艰苦奋斗的榜样,做实事求是的榜样。总之,做马列主义、思想和实践相结合的榜样。”

  习总非常重视发挥榜样的作用,指出:“自觉地盯着榜样找差距,对照先进学经验,努力争创一流业绩,不断开创各项工作新局面,真正做到为官一任、造福一方”“各行各业都有很多值得我们学习的榜样”“大家要把他们立为心中的标杆,向他们看齐,像他们那样追求美好的思想品德”“焦裕禄、杨善洲、谷文昌等同志是县委的好榜样,县委要以他们为榜样,始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,努力成为党和人民信赖的好干部。”党的以来,习总考察调研轻车简从,不腾道、不封路、不扰民,不搞层层陪同,深入基层,察实情、重实效,以身作则,率先垂范,为全党树立了光辉榜样。每年他都以普通党员身份参加所在党支部活动,模范践行党章和党内生活准则,体现了一名共产党员坚如磐石的党性观念、以上率下的领袖风格、从严从实的执政品格,为全党做出了表率。

  保山作为古西南丝绸之路上的历史文化名城,孕育了许多志士仁人:哀牢王柳貌、治世能臣“永半朝”王宏祚、辛亥元勋李根源、“抗日县长”张问德、杰出的马克思主义哲学家艾思奇,一辈子坚守共产党人精神高地的时代楷模杨善洲等等。这些都是我们宝贵的财富,也是我们学习的典范。这其中,当代共产党人艾思奇、杨善洲更是值得我们学习的榜样。

  艾思奇,1910年生于腾冲和顺,是马克思主义大众化的领军人物,被学术界誉为“马克思主义大众化中国第一人”。艾思奇把毕生的心血和智慧都献给了党和人民的哲学理论事业,一辈子投身于传播马克思主义的宏伟事业当中。解放前,他致力于马克思主义哲学大众化、中国化研究,形成的《大众哲学》影响了一代青年奔向延安积极投身伟大事业,同时他的《哲学与生活》受到同志的高度评价,并亲自做了读书笔记。解放后,他先后发表了国内第一部系统阐释马克思主义哲学基础的著作《辩证唯物主义讲课提纲》,主编了中国高校第一部马克思主义哲学教科书,努力宣传和研究思想,坚持不懈传播马克思主义,学员亲切地称之为“艾教员”。 艾思奇用理论的力量、用新哲学的力量打败了的哲学思想,打垮了赖以存在的思想基础,被同志誉为 “党在理论战线的忠诚战士”。正如马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中指出:“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”

  杨善洲,是我们的老。他在职期间,带领保山地区人民群众创造了“滇西粮仓”。1988年退休后,他主动放弃到省城昆明安享晚年生活的机会,带领职工和群众扎根大亮山,义务植树造林20多年,逐步建成了5.6万亩的大亮山林场。他的先进事迹得到了各级党委、政府的充分肯定,赢得了社会各界的高度评价,先后多次被评为“全国老干部先进个人”“全省老有所为先进个人”、省市“优秀共产党员”,被授予“全国十大绿化标兵提名奖”“环境保护杰出贡献奖”等荣誉称号,逝世后被中组织部追授为“全国优秀共产党员”。时任中央总的同志指出:“杨善洲同志是党员干部的学习楷模,是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业,一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习,自觉加强党性修养,自觉实践党的宗旨,努力做人民满意的好党员、好干部。”时任中央局的习同志说:“杨善洲同志之所以能够60年如一日坚守共产党人的精神家园,60年如一日为党和国家事业不懈奋斗,60年如一日淡泊名利、一尘不染,最根本的就在于他树立了马克思主义世界观,毕生笃定社会主义和理想信念,并且把坚定的理想信念化作一心一意为国家为人民利益奋斗终身的实际行动。”

  艾思奇和杨善洲,一个是共产党人精神家园的打造者,一个是当代中国共产党人先进性的诠释者;一个是马克思主义哲学大众化、通俗化的理论研究者、宣传者,一个是马克思主义、的忠实实践者。他们两人人生经历不同,职业不同,但他们身上所体现的崇高精神和永恒价值却具有高度一致性。

  一是坚定不移的理想信念。坚定的理想信念是艾思奇和杨善洲能够成就伟大人生的关键,这个理想信念如同一盏明亮的灯,照亮了他们的人生,为他们提供了前进的张力和动力。

  二是一心为民的公仆情怀。艾思奇和杨善洲都具有坚定的人民立场,始终站在人民的角度思考问题,永远把人民利益放在第一位,把个人利益放在最后,真正做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

  三是敢为人先的创新精神。艾思奇敢为人先,开辟了哲学通俗化、大众化的道路,“哪里有锅碗瓢盆,哪里就有哲学”,他用故事、用生活、用事例来讲深奥高远的哲学,告诉人们:“哲学并不神秘,哲学的踪迹可以在日常生活中找到”。杨善洲善于实践创新,带领党员干部和群众引良种、搞推广,建糖厂、搞工业,建水库、兴水利,打造了全国著名的“滇西粮仓”,赢得了“全国看苏杭、云南看保山”的美誉。退休后到大亮山林场搞荒山绿化,将家乡的荒山野岭变成绿水青山,变成造福子孙后代的金山银山。

  四是勇于担当的优良作风。马克思说:“问题是时代的声音”。人民的诉求、历史的发展总是以问题的形式表现出来,所以伟人们总是最善于为时代把脉,以问题为导向,去发现问题、分析问题、解决问题,从而推动历史不断向前发展。艾思奇和杨善洲就是这样的人,他们始终勇担当、善作为。

  五是淡泊名利的思想境界。艾思奇的一生始终尽心尽力为人民研究哲学、传授哲学,对中国做出了伟大的功绩,却始终以“艾教员”自居。杨善洲没用权力为家里和自己办过一件私事,一心想的只是国家和人民。一个地委,在普通群众眼中就是“杨老当”“杨老倌”,是人人可以亲近的人。

  榜样是看得见的哲理,也是最真实的示范。艾思奇和杨善洲既是我们共产党员的榜样,也是保山的一面旗帜,更是保山所有党员干部的一面镜子。今天,我们谈榜样,就是要教育引导广大党员干部,把这面旗帜高高举好,把这面镜子认真照好,既要学习艾思奇的理论创新精神,又要学习杨善洲的实践实干精神,更要学习他们坚定不移的理想信念、一心为民的公仆情怀、敢为人先的创新精神、勇于担当的优良作风、淡泊名利的思想境界。把榜样的力量转化为学习宣传贯彻十九大精神和习新时代中国特色社会主义思想的实际行动,转化为贯彻落实省委省政府对保山工作要求的实际行动,转化为推动保山跨越发展的实际行动,大力弘扬“跨越发展、争创一流;比学赶超、奋勇争先”精神,主动服务和融入国家、省发展战略,按照“2016年定思路、2017年求突破、2018年成规模、2019年再提升、2020年达小康”的发展布局,充分发挥五大优势,全力补齐五大短板,深入实施六大工程,做大做强六大产业,同步推进农业规模化、工业聚集化、城市生态化、旅游品牌化,全力建好“园中园”产业发展和竞赛平台,用好用活“51+49”“10+3”等政策措施,大力推行“主题+专题”、专项评价通报、重大项目督查三种办法,全面加强党的建设和创新社会治理两个保障,这些办法和保障,处处、时时体现着改革、开放、创新的思想、思路、思维。只有这样,才能在面向南亚东南亚辐射中心建设中干在实处、走在前列,全力打造云南省经济发展新的增长极,争当云南省产业转型升级和生态文明建设排头兵,决战脱贫攻坚,决胜全面小康,努力开创边疆地区跨越发展新局面,谱写中华民族伟大复兴中国梦的保山篇章。

  要全力推动农业规模化成规模。要深入实施好乡村振兴战略,把“三农”工作作为重中之重,摆在优先位置,充分发挥“万亩规模农业示范区”的示范引领作用,推动农业规模化向农业现代化迈进。要在种养规模化上下功夫。抓好12个万亩规模农业示范区建设,引领带动土地流转,从原料上实现规模化发展。在此基础上,有序推动发展10万亩蔬菜基地建设和10万亩构树种植。要在加工规模化上下功夫。按照“种养加一体、一二三产业融合发展”的思路,培植农产品加工集群,构建农产品初加工体系,不断延伸产业链条,依托园区打造农产品加工集群。要在销售规模化上下功夫。抓好品牌打造,积极引导优势农业产业申报“全国知名品牌创建示范区”“国家地理标志产品保护”等。大力发展农村电商,健全县、乡、村农村快递服务网络,建设好保山市农产品交易中心、特色农产品交易市场、农产品物流集群。要坚决打赢脱贫攻坚这场硬仗。聚焦“两不愁、三保障”,树牢“脱贫攻坚决战在产业”的理念,将龙头企业、农民合作社、产业大户、贫困户与扶贫资金有机结合,引导贫困户进入产业链,多渠道增加收入。

  要全力推动工业聚集化成规模。围绕“聚千户企业、创千亿园区”的目标,按照“龙头与配套并重、生产与服务并举、空间与要素集中”的全产业链、集群化思路,推动产业企业、资源资本向“园中园”聚集。要把产业聚集起来。着力抓好保山工贸园区“园中园”和曼德勒工业园区建设,尽快形成保山中心城市合理的外向型产业分工格局,构建保山到曼德勒之间的“一线两园”的内外发展平台,解决出口产品缅甸原产地问题。要把企业聚集起来。要大力发展硅产业链和轻纺产业链,推动其他产业按照全产业链的思路进行企业聚集。要把资金聚集起来。用好用活“51+49”“10+3”模式,积极探索债权型基金、按股分红等融资模式,做强保山融资平台公司主体信用评级体系,最大限度地把资金聚集起来。要把人才聚集起来。努力培养一支知识型、技能型、创新型的劳动者大军,培养一批外向型干部和专业人才,引进一批能为我所用的高端人才。要把配套服务聚集起来。加快基础设施建设,提升政务服务水平,努力实现企业签订投资协议后能够在最短时间内携带设备“拎包”入驻。全面启动腾冲边合区“园中园”建设,真正形成隆阳、腾冲两极带动的跨越发展大格局。

  要全力推动城市生态化成规模。要着力建设美丽保山,不断满足人民日益增长的美好生活需要,让人民群众有更多的获得感。要抓好重点项目。以“四创两争”为抓手,统筹推进中心城区和4个县城城市生态公园建设。要着力抓好坝区人居环境整治提升、城市河道治理、海绵城市示范项目和特色小镇建设。要推动产城融合。对中心城区全部道路进行提升改造,启动中心城区有轨电车环线和公路环线建设,推动中心城区和保山坝区乡镇互动发展。着力把东城区建成保山最宜居、最宜业、最宜游、最繁华的新城区,实现工业与城市的互促共进。要补齐医疗教育短板。抓好“一院三校”搬迁后续建设,扩大滇西应用技术大学珠宝学院招生规模,加快推进保山学院与清华启迪合办理工学院和保山中医专学校直属医院筹建工作,积极申办云南科技大学。加强校企对接,采取联合办学、定向培养、带薪实习、岗前培训等方式,加强职业技术人才后备队伍。引进优质资源,增强第一人民医院发展后劲,补齐医疗短板。

  要全力推动旅游品牌化成规模。要把保山市当作一个大景区,以打造“东方黄石公园”为全市旅游一盘棋的总蓝图和核心灵魂,按照“全域、全景、全业”的布局和大景区、大服务、大产业的理念进行规划建设,以十项重点工作为突破口和支撑点,将多种资源、多种产业、多种要素整合在一起,把特色做优,精品做强,品牌做响,形成“一圈一线一环”的大发展格局,不断提升保山旅游的核心竞争力。“一圈一线一环”,即:把自然保护区这一类资源严格的保护起来,形成生态保护区旅游圈;以抗战文化和善洲文化为核心,加快构建板桥北汉庄、杨善洲精神教育基地,抗战江防遗址、松山抗战遗址、滇西抗战纪念馆、国殇墓园、和顺艾思奇故居,形成多点一线的红色经典旅游线;打通从界头到六库的隧道,形成以二级路为重点的高黎贡山旅游环线。经过十年左右的努力,力争把腾冲传统村落打造成世界文化遗产,把高黎贡山公园打造为“东方黄石公园”,把保山打造成滇西最美生态城市,将火山热海、和顺古镇、善洲林场、怒江大峡谷、松山等打造成为全国知名的品牌。

  党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。跨越发展时间紧、任务重,既是攻坚战,也是大会战,更是持久战。越是这样的时候,越要管好党、治好党。各级党组织要全面贯彻落实新时代党的建设总要求,把党的建设摆在首位,用习新时代中国特色社会主义思想武装头脑,建设高素质专业化干部队伍,全面加强基层组织建设,持之以恒正风肃纪,夺取反斗争压倒性胜利,健全监督体系,全面增强执政本领,不折不扣贯彻落实党中央决策部署,为跨越发展提供坚强的保证和组织保证。


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